|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 392 | ||||
|
سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة [1] - حرف الألف- 650- أحمد بْن سلْمان بْن الْحَسَن بْن إسرائيل بْن يونس الفقيه [2] . أَبُو بَكْر البغداديّ النّجّاد الحنبليّ. سَمِعَ: يحيى بْن أَبِي طالب، والحسن بْن مَكْرَم، وأبا دَاوُد السِّجِسْتانيّ، وأبا بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، وأحمد بْن مُلاعِب، وهلال بْن العلاء، وأحمد بْن محمد البِرْتيّ، وإسماعيل القاضي، وخلقًا سواهم بعدهم. قَالَ الخطيب [3] : وكان صدوقًا عارفًا، صنَّف كتابًا كبيرًا فِي السُّنَن، وكان له فِي جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان، حلقة قبل الصّلاة للْفَتْوَى، [فِي الفقه [1] كتب بجانب العنوان في الأصل: «348» . [2] انظر عن (أحمد بن سلمان) في: تاريخ بغداد 4/ 189- 192، وطبقات الفقهاء للشيرازي 172، وطبقات الحنابلة 2/ 7- 12، والأنساب 553 أ، والمنتظم 6/ 390 رقم 657، والكامل في التاريخ 8/ 527، 528 وفيه «أحمد بن سليمان» ، والمختصر في أخبار البشر 4/ 102، والعبر 2/ 278، 279، وميزان الاعتدال 1/ 101، وسير أعلام النبلاء 15/ 502- 505 رقم 285، وتذكرة الحفاظ 3/ 868، 869، والمعين في طبقات المحدّثين 112 رقم 1256 وفيه «أحمد بن سليمان» ، ودول الإسلام 1/ 215، والإعلام بوفيات الأعلام 148، وتاريخ ابن الوردي 1/ 287، 288، والوافي بالوفيات 6/ 400، ومرآة الجنان 2/ 342 وفيه «أحمد بن سليمان» وتحرّفت فيه نسبة «النجاد» إلى «السجاد» ، والبداية والنهاية 11/ 234 وفيه «أحمد بن سليمان» ، ولسان الميزان 1/ 180، وشذرات الذهب 2/ 376، وكشف الظنون 1303، وهدية العارفين 1/ 63، وديوان الإسلام 4/ 323، 324 رقم 2105، وفيه «أحمد بن سليمان» ، والرسالة المستطرفة 28، والأعلام 1/ 131، ومعجم المؤلفين 1/ 235، ومعجم طبقات الحفاظ 52 رقم 806 وفيه «أحمد بن سليمان» ، وتاريخ التراث العربيّ 2/ 215، 216 رقم 12 وقد سبق أن ذكره المؤلّف- رحمه الله- في الحوادث: «أحمد بن سليمان» . [3] في تاريخه 4/ 189، 190. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 392 | ||||
|
www.eShia.ir